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当代中国网络民族主义社会思潮的特点浅析
发布时间:2018年08月09号,星期四
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【摘 要】随着社会迈进了网络化时代,民族主义社会思潮也出现了一种新的表现形式-网络民族主义,并且在这兴起的近二十年间影响日益扩大,国家和社会对于网络民族主义的发展越来越重视,尤其是要防范网络民族主义中的极端民族主义力量。作者通过对这近二十年间发生的网络民族主义事件的分析,总结概括出了网络民族主义所呈现的时代特征,并对网络民族主义的发展走向做出了大致的判断。
【关键词】社会思潮;网络民族主义;极端民族主义
正如马克思主义基本原理所揭示的:社会存在决定社会意识。随着改革开放的不断深入和社会发展的转型升级,中国的政治、经济、文化和社会生活发生了巨大的变化,各种各样的社会思潮也纷至沓来。尤其是迈进了信息化、网络化时代,网络深刻地影响着人们生活的各个方面和各个领域,成了人们生活的重要组成部分,并改变着人们的思维和行为方式。作为民族主义在网络时代的表现形式,网络民族主义思潮应运而生,在社会发展进程中的影响也日益扩大。
一、网络民族主义思潮在中国的兴起
中国的网络民族主义可以追溯到上世纪90年代后期,具有标志性的事件是1998年屠杀印尼华人,爱国人士通过互联网为无辜华人奔走呼号。紧接着中美、中日之间爆发了一些事件,引发了中国网民带有民族情绪的讨论。随着1999年中华网“强国论坛”的建立,中国网络民族主义的序幕悄然拉开。“网络民族主义”概念的提出,最早出现在2003年《国际先驱导报》中关于《京沪高速铁路撞上民族主义浪潮》的一组报道。但是,关于网络民族主义的明确定义,目前学术界还未形成统一,比较流行的说法是:网络民族主义作为网络技术的衍生物,随着网络的产生而产生,随着网络的发展而发展,是民族主义思潮在网络时代新的表现形式。
关于中国网络民族主义思潮兴起的成因,学者们各有各的表述和分析,其中频率出现比较高的影响因素主要有四个。一是网络技术的发展为网络民族主义的发展提供了技术保障;二是植根于中华民族儿女内心的民族精神、民族情感和民族认同;三是屈辱的近代史,爱国主义教育的深刻影响;四是中华民族复兴过程中国际背景变化带来的挑战。这四个重要影响因素分别从技术、文化、历史、现实四个维度着手,对中国网络民族主义的成因作了基本的概述。当然,成因是多方面的,本文主要分析的是中国网络民族主义的时代特点,更多具体的成因在本文中就不进行一一陈述。
二、当前网络民主义思潮发展所呈现的主要特点
民族主义在中国的发展已经有了百余年的历史,每个历史阶段都会呈现不同的表现形式和时代特点。通过对近二十年间各类网络民族主义事件的分析和思考,将当前网络民族主义思潮的主要特点归结如下。
1.发展速度快,影响范围广。短短的近二十年间,网络民族主义的迅速发展和引起广泛影响与互联网的普及与应用息息相关。一方面是互联网技术的普及,网民数量的跃增。中国互联网络信息中心发布了《第41次中国互联网络发展状况统计报告》。报告显示,截至2017年12月,我国网民规模达7.72亿,普及率达到55.8%。同样,中国互联网信息中心调查数据显示,截止到2005年12月31日,我国的网民总数为1.11亿,短短十年左右的时间,增长了七倍,庞大的网民数量基数为网络民族主义的传播和发展提供了坚实的基础。另一方面,网络舆论的环境比较自由,政治参与成本低。传统的民族主义者主要是通过报刊杂志的形式进行民族主义思潮的传播,报刊杂志的发审是有相关政府部门进行管控的,约束性比较高。但是,网络平台在这方面的约束性就比较小,受到制约的几率比较低。再者,网络实名制度尚未推行,在网上发表言论的隐匿性比较高,所要担负的责任和义务比实体媒体大大降低,所以通过网络进行民族主义的传播成了新时代民族主义者的首选和主要途径。
2.宣传主体的年轻化和去中心化。在互联网使用者的调查中,知识层和年轻人是占了绝对优势的,他们更易于接受新鲜事物,对于网络的依赖程度更高。并且由于网络时代的特点,对自由和个性的推崇,所以他们拥有更强的表达能力和表达欲求。纵观近代中国历史上的民族主义运动,多是以知识分子和青年学生为主体和先锋的。香港凤凰卫视的资深评论员杨锦麟甚至这样写道:新一代的“愤青”尤其是在学的“愤青”们,是目前网络民族主义的主要构成成分。网络时代是民主传媒时代,人人都有发表自己想法和言论的自由权利。所以网络新媒体的兴起打破了传统民族主义那种从体制内部发起,由官员、学者、专家、知识分子、媒体评论员等从自己的知识体系或利害关系的角度发表民族主义言论的固有模式,以往由政府主导的“一元化”舆论模式因为网络“去中心化”特点正在逐渐转向“多元化”的舆论模式。网民们越来越倾向于通过网络平台来表达自己的民族主义思想和情绪。
3.自发性、非组织性和非正式性。互联网的技术特征塑造了网络民族主义自发性、非组织性和非正式性的特点。传统的政治参与,无论是正式组织或是非正式组织都是具有一定组织性的。然而,互联网是去中心化的,个体网民日益成为网络行为的主体,网络民族主义的行为也具有了非组织性的特征。比如,在“钓鱼岛事件”中,全国各地都有居民举行抵制日货的活动,但是这样的活动并不具有组织性,都是网民自行发起的活动,并作为独立的个体自发参与其中,因为网民参与数量的较多,从而形式上看起来像有组织的群体活动。再者,虽然网络民族主义发展了十余年,但是网络民族主义并没有形成系统的理论体系作为支撑,因为网络是提倡个性化和多元化的舞台,每次事件一出,网络民族主义也会出现“百家争鸣”的情况,众说纷纭。其次,网络民族主义每次事件都具有突发性,平时状态下,网络民族主义的影响在网上还是处于低热度的,没有正式的组织系统和运行模式,成了一种以事件为中心、以事件为主导的非正式性、非组织性、自发性的社会思潮和社会活动。
4.以民族精神为核心的应激型、自卫型民族主义。民族精神是一个民族的精神秉性、精神纽带和精神家园,是一个民族特有的精神标识,也是一个民族凝聚力和生命力的根本所在。[4]从中华民族的历史和传统文化中可以明显地凝练出中华民族所具有的自强不息、崇尚伦理道德、重视“仁”“义”、以“和”为贵等民族精神,这与农耕地域的民族个性温顺、务实、勤劳、淳朴的本质不无关系。纵观这些年发生的网络民族主义事件,1999年抗议轰炸驻南使馆、2000年日本右翼凭吊“靖国神社”、2001年中美撞机事件、2003年中日钓鱼岛争端、2008年西藏暴乱事件、奥运火炬手在法国巴黎被袭事件、2009年圆明园兽首拍卖事件等等,其根源都是因为深深地触及到了中华民族儿女的民族情感和民族尊严,这是一种“被动式”的民族主义。由于民族的利益和尊严受到侵犯和践踏,植根于中华儿女内心的民族意识和民族情感一下子被激起,采取了一系列的抗议和抵制行为。中华民族始终秉承着“人不犯我,我不犯人”的道德底线和行事原则,但是当民族主权、利益和尊严受到侵犯时,没有任何商量的余地。所以,近些年来的网络民族主义从民族的角度来思考和總结的话,就是一种以民族精神为核心的应激型、自卫型民族主义。
5.理性民族主義与极端民族主义的交织。纵观近些年的网络民族主义事件,可以看出每次网上都会充斥着理性民族主义和极端民族主义的声音,没有绝对化,只是力量的对比。理性民族主义是一种理性思维中的民族主义,是一种开放的、温和的、包容的、成熟的民族主义。在侵犯民族利益和民族尊严的事件爆发后,理性民族主义者一般会从大局考虑,从理性角度出发,充分权衡利弊,提出一些符合客观实际和发展现实的解决途径和建议。理性民族主义是爱国主义的另一种表现形式,因为理性民族主义在进行价值理念诉求的时候,并没有忘记作为爱国主义者所应承担的责任和义务。相反,极端民族主义却不能与爱国主义划上等号,有着本质的区别。极端民族主义是一种非理性的、进攻性的、狭隘的民族主义。极端民族主义的实质是把本民族的利益置于其他民族的利益之上,以各种方式侵犯其他民族的利益。极端民族主义以强烈的民族优越感和排他意识为特征,鼓吹民族歧视,闪动民族仇恨。[4]极端民族主义在中日关系上体现得较为明显,尤其是在中日钓鱼岛争端问题上,极端民族主义者出现了打砸日本商店、砸烧日系车的行为,对社会的秩序造成了一定的影响。因此,我们要十分重视和监管网络民族主义中的极端民族主义,防止民族分裂势力、不法分子利用极端民族主义势力破坏中华民族的团结,阻碍中华民族的伟大复兴。
三、中国网络民族主义思潮的发展走向
习近平总书记在全国宣传思想工作会议上发表的重要讲话中强调,“经济建设是党的中心工作,意识形态是党的一项极端重要的工作。”随着网络民族主义的发展和影响的日益扩大,政府和社会其他力量对于网络民族主义的关注度和重视度越来越高,积极引导着网络民族主义的发展,严密防范极端民族主义在网络上的传播和影响。
在对网络民族主义发展走向的分析和判断中,我们可以总结出,理性温和的网络民族主义将逐渐成为主流,占据主导地位。中国的网络民族主义也在进化,在经历了《中国可以说不》《中国还可以说不》《中国仍然可以说不》《中国为什么说不》等一系列“说不”风潮之后,激荡的民族主义归于平寂,高亢的热情退却之后留下的是真知灼见,留下的是理性的拷问。中国网络民族主义正走出浮躁、茫然,走向成熟、冷静,走进深层次的对国家命运的思考之中。一方面是植根于中华民族儿女内心深处的民族精神和民族性格的影响,农耕地域的民族个性温顺、务实、勤劳、淳朴,崇尚伦理道德,以“和”为贵,重视“仁”“义”。另一方面中华民族的崛起、国力的增强,使得中国人的民族心态日臻成熟,更能够以理性客观的眼光和思维看待审视国际间的冲突和纷争,使得网络民族主义者的价值理念的表达更符合理性爱国主义者的要求。再者,国家和社会的其他力量也十分重视网络民族主义的极端化倾向,每次事件爆发之后,能够及时做到舆论的监管、控制和引导,积极防范极端民族主义对社会秩序的稳定造成的不良影响。所以在网络民族主义的后续发展过程中,理性的声音会越来越多,理性温和的网络民族主义会成为主导。
【
参考文献
】
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[5]罗迪,毛玉西.争论中的网络民族主义[J].中国青年研究,2006(5).
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[7]张梅花,王清.以网络民族主义理性构建理性网络民族主义[J].贵州民族研究,2013(3).
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